Another Brick in the Wall: significato, testo, video e traduzione

Another Brick in the Wall: il significato del testo e del film

Another brick in the wall è l'indiscusso successo dei Pink Floyd che portò il gruppo in vetta alle classifiche nel 1979 ed è un brano pregno di significato.

Le immagini che tutti associano alla canzone vengono dal film Pink Floyd – The Wall, diretto da Alan Parker nel 1982, e il video ufficiale ne usa una parte. Raccontano una denuncia a 360° che coinvolge non solo il sistema educativo scolastico dell'epoca, ma anche il tenore di vita degli operai costretti a lavorare alle catene di montaggio.

Il mondo rappresentato in Another brick in the wall ha un significato tetro, imprigionante e quasi claustrofobico. Questo senso di costrizione è reso bene dalla condizione in cui venivano fatti studiare i ragazzi nelle scuole inglesi del dopoguerra, quelle frequentate da Roger Waters.

Nel caso della canzone Another brick in the wall il significato più profondo è racchiuso nelle sensazioni e nei sentimenti di un ragazzino, Pink, che si ritrova a subire le angherie di un professore pieno di sé, convinto di dare quell'educazione e quell'istruzione che lo faranno diventare un "vero" uomo. Nel mondo statico di questa scuola nessuno si rende conto, e in particolare i professori che ricoprono il ruolo di "interpreti" del dettato di valori che deve trasmettere la scuola, che deridere gli alunni porta solo a un grande odio, alla gogna gratuita e non necessaria di fronte ai compagni di classe. Gli stessi compagni di classe naturalmente non possono che dare seguito e consenso al professore-padrone, contro il quale tutti sono impotenti.

Nell'album The Wall la canzone è divisa in tre parti: la prima prepara il terreno a voce bassa, la seconda è quella famosa, con il coro dei ragazzi che esplode. Una metafora che vuole significare la ribellione a questo sistema opprimente.

Il treno, il muro, l'alienazione

Il film si apre con il passaggio velocissimo di un treno a bordo del quale si intravedono centinaia di mani fuoriuscire da un vagone. Man mano che il treno avanza si cominciano a scorgere anche i volti, che sono senza forma, con una vaga somiglianza a un animale del quale non si riesce a comprendere la specie, ma sono tutti uguali.

In questi primi fotogrammi si comprende come nel mondo raccontato dal film ci sia un tentativo di omologare tutti a un modello. Il treno carico di esseri umani, mentre si sentono sferragliare i vagoni, non può che riportare alla mente la deportazione verso i campi di concentramento.

È l'obnubilamento totale della pietà umana e dell'essere umano stesso, che porta verso la fine. Il bambino Pink osserva tutto questo come in un incubo, del quale però rimane spettatore inerme. I professori si preparano alla loro giornata di insegnamento più determinati che mai, decisi e ferrei nel loro ruolo di educatori, quasi fosse una missione militare da portare a termine a qualsiasi costo.

Qualsiasi atto ritenuto fuori dal modello educativo viene punito con pene corporali, alle quali gli alunni devono sottostare senza mostrare il minimo cenno di sofferenza. Il muro comincia a costruirsi con questi mattoni di grande solitudine, che è anche immensa distanza tra il mondo degli adulti e quello dei bambini. Gli stessi che si incamminano come automi su un rullo sul quale prima sono in piedi, e dopo si ritrovano seduti su dei banchi di scuola, ancora con le loro facce anonime e tutte uguali.

Qui inizia l'incipit più famoso della canzone "we don't need no education", che è volto a significare che gli alunni non hanno bisogno di questo tipo di educazione. Interessante la scelta linguistica della doppia negazione, "don't need no": per la grammatica è un errore, ma nell'inglese parlato non annulla il no, lo rafforza. È il modo in cui parlano davvero i ragazzi, non quello che vorrebbe la scuola. L'educazione corrisponde al controllo mentale, quello necessario a renderli completamente inermi, senza reazioni, senza ribellioni al sistema costituito.

Il labirinto di muri nel quale sembrano camminare gli alunni crea solo divisioni, disunione. Ed è proprio in questo frangente che l'urlo, quasi un comando con un intento liberatorio, esplode "Hey, teacher, leave them kids alone! Hey, maestri, lasciate in pace i bambini!". L'espressione "Hey" serve a richiamare l'attenzione di chi ritiene il suo comportamento del tutto normale nella sua arroganza e irrispettosità. Non c'è niente di più lontano dalle teorie pedagogiche di un insegnante prevaricatore, magari influenzato da "antipatie" personali, per le quali non esita ad abusare del suo potere.

In Another brick in the wall il significato del prevaricatore è chiaro: chi sta costruendo il muro sono i professionisti, i maestri, gli educatori che usano ogni alunno trasformandolo nel mattone che serve per renderlo sempre più alto, insormontabile. La costruzione del muro nell'intento di questo sistema educativo si deve perpetuare e non va mai interrotta.

L'educazione dei bambini che saranno adulti

Una pianta per crescere deve avere tutte le cure possibili, allo stesso modo i bambini per avere una crescita serena devono vivere in ambienti accoglienti.

Il senso del mondo di Another brick in the wall è, invece, quello della massima severità, durezza e soprattutto tristezza. Non c'è mai un sorriso sul viso dei bambini, neppure accennato. Questa educazione li guida verso la morte civile, verso l'essere uomini che non si distinguono e finiscono per vivere una vita piatta.

I bambini su quel rullo vengono spinti verso un enorme tritacarne, che è la vita che li aspetta costruita dagli adulti, dai genitori, dai nonni, da chi dovrebbe invece gettare le basi di un futuro positivo. L'immagine del tritacarne è molto forte. I bambini precipitano in un'enorme vasca e poi inevitabilmente vengono "finiti".

Una speranza però esiste ed è la ribellione. Finalmente anche loro gridano in coro di essere "lasciati in pace" e prendono in mano la situazione. Gettano via le maschere, tolgono le divise tutte uguali, si alzano in piedi lasciando i loro banchi vecchi, afferrano asce e martelli e cominciano a rompere tutto, anche quel muro. Sono uniti nel compiere finalmente quel passo decisivo verso la libertà. I colpi contro quel muro sono violenti e con esso crolla anche la scuola, simbolo di oppressione e di prevaricazione. Il fuoco che distrugge, ma nello stesso tempo purifica, comincia a diffondersi completando l'opera di distruzione del sistema alienante.

Gli alunni festeggiano, urlano, ballano e gettano nel fuoco anche libri e pezzi di legno. Riescono addirittura a prendere per le braccia il maestro-padrone, che nel suo modo di porsi e di parlare ricorda neppure tanto velatamente certi dittatori di vecchia memoria.

All'improvviso però tutto si interrompe e Pink si ritrova ancora davanti al suo maestro urlante, rabbioso, mentre incita i suoi compagni a ripetere insieme a lui qualcosa.

Era tutto un sogno, un bel sogno che si è interrotto troppo presto. Pink si ritrova ancora seduto al suo vecchio banco, quasi nascondendosi per non farsi notare. La realtà è ben diversa da quella della ribellione e continua a essere terribilmente uguale a quella di sempre, senza avere la forza di reagire.

Il rapporto tra bambini e adulti nel sistema educativo inglese sembra quindi destinato a non cambiare, a rimanere comunque quel tritacarne che è stato fino a oggi. In una scena del film si vede l'unico cenno di umanità da parte del maestro mentre sta mangiando, con alle spalle il quadro della Regina Elisabetta II. Siede di fronte a quella che sembra essere la moglie e che gli impartisce una sorta di "comando", che lui puntualmente esegue, cercando consenso mentre accenna a un falso sorriso.

Da qui si comprende come il suo comportamento alla stregua di quello di tutti gli insegnanti dell'epoca era predeterminato, deciso a tavolino, creato ad hoc per arrivare all'obiettivo delle "vite tutte uguali". Lo stesso maestro-padrone, infatti, davanti alla moglie sembra cambiare completamente atteggiamento, cercando in lei una complice, ma essendone nello stesso tempo vittima: esegue il suo ordine.

L'uomo non sa rapportarsi ai suoi alunni e l'unico modo che conosce è quello di ergersi a un livello superiore, ma precario. Un giorno quegli stessi bambini si spera che cercheranno in tutti i modi di non seguire il suo esempio.

Qui interviene la rappresentazione dell'eterna lotta tra generazioni, tra chi è nato prima e vuole rimanere nella sua epoca, e chi è nato dopo e cerca in tutti i modi di vivere la sua, quella contemporanea. I bambini e gli alunni di quegli anni sono incompresi, messi da parte, annullati nella loro personalità. Non gli permettono in nessun modo di esprimerla e, anzi, fanno di tutto per annientarla. In passato, come vuole esprimere il significato di Another brick in the wall, i bambini erano considerati solo "creta da plasmare". Sembrava che non avessero quasi la facoltà pensante e del ragionamento. La crescita non era quella progressiva, fatta di insegnamenti pazienti, ma quella di chi deve portare a termine le sue ore di lavoro, nella massima indifferenza a qualsiasi situazione emozionale, allo status psicologico o al bisogno affettivo.

Il film, in questa parte, si chiude con un insistente squillo del telefono a disco e con una foto, dove è ritratto presumibilmente il padre del bambino. Anche in questo caso il genitore non è stato presente e l'assenza di un padre non si sostituisce con una telefonata, che alla fine non riceve nessuna risposta. La canzone non ha alcun riferimento, per quanto quasi visionaria, al Muro di Berlino, che fu comunque abbattuto 10 anni dopo.

Ora che sai cosa racconta, riascoltarla fa un altro effetto. Riascoltala

Come è nata

Another Brick in the Wall (Part 2) l'ha scritta Roger Waters per The Wall, il disco dei Pink Floyd uscito nel 1979 e costruito sulla sua vita: il padre morto in guerra quando lui aveva pochi mesi, la madre protettiva, la scuola. I professori della canzone sono quelli che ha avuto lui.

Il coro che canta la seconda strofa è fatto di 23 ragazzi della Islington Green School, una scuola di Londra a pochi passi dallo studio dei Pink Floyd. Li portò a registrare il loro insegnante di musica, Alun Renshaw. La scuola ricevette 1.000 sterline, i ragazzi niente: nel 2004 alcuni di loro, ormai adulti, hanno chiesto i diritti che gli spettavano.

Uscita come singolo il 23 novembre 1979, a Natale era prima in classifica nel Regno Unito, dove è rimasta fino a metà gennaio. È arrivata al primo posto anche negli Stati Uniti, in Canada e in Germania, e ha venduto più di 4 milioni di copie.

Non tutti l'hanno presa bene. Nel 1980 il Sudafrica la vietò: gli studenti neri l'avevano fatta diventare l'inno del boicottaggio delle scuole contro l'apartheid.

Sul disco, dopo l'assolo di chitarra, la canzone finisce con la voce del professore che urla "Wrong, do it again!" (Sbagliato! Rifallo!) e "If you don't eat yer meat, you can't have any pudding!" (Se non mangi la carne, non potrai mangiare il dolce!). Nel video ufficiale, montato sulle scene del film, quella parte non c'è.

Dieci anni dopo, nel luglio 1990, Waters ha portato The Wall a Berlino, a Potsdamer Platz, nello spazio dove fino a pochi mesi prima c'era il Muro.

Un altro mattone nel muro (Parte 2): la traduzione

Non abbiamo bisogno di alcuna istruzione
Non abbiamo bisogno di alcun controllo del pensiero
Niente sarcasmo cupo in classe
Insegnante, lascia in pace i bambini
Ehi! Insegnante! Lascia in pace i bambini!
Tutto sommato è solo un altro mattone nel muro.
Tutto sommato siete solo un altro mattone nel muro.

Non abbiamo bisogno di alcuna istruzione
Non abbiamo bisogno di alcun controllo del pensiero
Niente sarcasmo cupo in classe
Insegnante, lascia in pace i bambini
Ehi! Insegnante! Lascia in pace noi bambini!
Tutto sommato siete solo un altro mattone nel muro.
Tutto sommato siete solo un altro mattone nel muro.